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    乡村民间图书馆田野调查笔记
     
     
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    编  著  者 王子舟 邱璐 戴靖等 定价 78.00
    责任编辑 邓咏秋 ISBN 978-7-5013-6725-2
    出版时间 2019-05-14 版次 B1
    印刷时间 2019-05-14 印次 Y1
    库存提示 无书 规格 平装,小16开,
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    中图分类 G259.252.3
    读者对象 广大读者
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    图书简介[ 滚动 - 展开 ]  
     
    北京大学王子舟教授团队对我国18个乡村民间图书馆进行田野调查,通过访问创办人和乡村读者,讲述了农民自办图书馆的故事,包括各自的办馆理念与艰难历程。这些故事真实感人,引人入胜,可读性强。乡村民间图书馆创办者多为乡村文化精英,他们创办的图书馆有着自发性、本土性、多样性等特点,弥补了乡村公共文化的不足,提供了多样化的文化生活管理与服务方式,契合了新时代乡村公共文化发展的需求。本书可以供图书馆学、人类学、文化学、社会学、公共管理等学科的学生与研究人员,以及相关职业从业者阅读、参考。
     
    目录[ 滚动 - 展开 ]  
     
    目 录



    前 言 田野调查——人类学方法在图书馆学中的应用 1
    第 1 篇 乡村文化建设中的新角色
    ——河北赞皇县赞皇镇曲江村赵良弼图书馆 1
    第 2 篇 一个自学成才的农民的理想
    ——山东沂南县湖头镇曹家小河村小河图书馆 12
    第 3 篇 一个乡村文化旗手的传奇
    ——宁夏海原县史店乡苍湾村成林文体大院 23
    第 4 篇 热衷百姓阅读的乡村诊所
    ——宁夏中宁县新堡镇盖湾村红枸杞图书室 32
    第 5 篇 壮族乡村文化的守护者
    ——广西东兰县东兰镇委荣村健将图书馆 39
    第 6 篇 用扁?!暗!背隼吹耐际楣?br>——湖南冷水江市渣渡镇利民村农民图书馆 48
    第 7 篇 太行山里“种文化”能手的抱负
    ——山西左权县麻田镇麻田村心连心家庭图书馆 59
    第 8 篇 京郊乡村的文化常春藤
    ——北京昌平区崔村镇大辛峰村圣学图书馆 71
    第 9 篇 当代“乡村秀才”的办馆之路
    ——河南平舆县东和店镇宁庄村赵彦良书屋 81
    第 10 篇 社会教育园丁的精神家园
    ——江西宁都县梅江镇登峰大道“三优园”公益图书馆 91
    第 11 篇 “农家小女子”的文化大情怀
    ——河北内丘县内丘镇北永安村农家女书社 102
    第 12 篇 点亮乡村文化的小橘灯
    ——河南内黄县马上乡李石村微光书苑 121
    第 13 篇 新乡贤对家乡文化的新贡献
    ——湖南城步县丹口镇下团村自强图书宬 139
    第 14 篇 乡村科技与文化的传播者
    ——辽宁庄河市大营镇四家村农民科技书屋 153
    第 15 篇 感召群众的乡村公共阅读空间
    ——辽宁庄河市青堆镇前炉村桃园书社 162
    第 16 篇 小小图书室牵动山村阅读大天地
    ——广西天等县天丽路鹿溪公益图书室 179
    第 17 篇 乡村妇女编出的文化“同心结”
    ——山西汾阳市三泉镇仁道村农家女书社 190
    第 18 篇 民间文献专家的乡土耕耘
    ——江苏东海县牛山街道湖西村樊氏图书馆 205
    附 录 乡村民间图书馆通讯录 221
    后 记 239
     
    前言[ 滚动 - 展开 ]  
     
    前言
    田野调查——人类学方法在图书馆学中的应用
    王子舟

    近十年来,实证科学方法在我国图书馆学界受到人们的重视,在各种课题、著作、论文中,问卷调查的实证研究方法也开始大面积运用。但是问卷调查的方法只是实证研究的方法之一,实证研究还有许多其他方法,如观察的方法、实验的方法、计量的方法等。其中人类学的田野调查方法也属于一种实证的方法。田野调查通过参与观察、真实记录来再现与揭示研究对象的状况与意义,尽管其中也使用了阐释方法,但其阐释是建立在真实记录与经验事实基础之上来抽象新概念或新观点的,故整体看来,人类学的田野调查还是偏重实证研究,属于带有实证倾向的质性研究方法。图书馆学借鉴人类学田野调查方法有助于深化对研究对象的认识,有助于丰富自身方法论内容,也有助于提升图书馆学跨学科研究的能力。

    1田野调查是人类学的专门方法

    有无专门的科学方法是衡量一门学科是否成熟的标志,换言之,每门成熟的学科都会有自己独特的科学方法。人类学开始成为一门学科是在19世纪中期[1],作为一门成熟的学科也有着自己的专门科学方法,这就是田野调查方法(或称“田野工作”)。有人类学者甚至指出:作为人类学搜集资料的主要方法,田野调查与人类学知识的起源是密切相连的,是人类学学科自我界定和合法化的“商标”,也是成为人类学家成熟职业身份的
    “通过礼仪”(rite of passage)[2]6,20。

    田野调查通常是指人类学工作者深入某一地域,通过观察、访谈、参与来获得原始资料的研究过程。观察是指研究者要仔细看(采录实景),访谈是指研究者要认真听(深度访谈),参与是指研究者要努力做(亲身体验),“看、听、做”全都做到了才是非常投入的实践活动,因而也被称为人类学的“田野三角”[3]73?!翱?、听、做”是田野调查的核心方法,人类学(或民族志)通常用“参与观察”(participant observation)这一术语来对其进行概括,意即要求研究者深入到所研究对象的生活中,通过参与研究对象的日常生活或实际事务过程来进行观察。

    田野调查方法的主要特点是“从实践出发”和“从具体入手”。在田野工作中,研究者可以积累大量个性的、深入的个案资料,在获取这些资料的过程中产生灵感并形成对于问题的真实把握。田野调查资料是从事实证研究的第一手资料,它通过规范、严谨的方法采录下来,形成了说明事实与揭示事实意义的重要基础。
    (后略)
     
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